Monday, January 25, 2010
Sunday, January 24, 2010
International Leadership Forum Announcement - Call for Applications, University of Connecticut
nidzam..
Applications must be received by February 26, 2010.
The Forum seeks to empower young leaders by involving them in finding solutions to emerging human rights problems, and nurturing individuals to be effective leaders in the field of human rights. To this end, the Forum will:
•Introduce participants to the United Nations Millennium Development Goals and the Universal Declaration of Human Rights
• Build a network of solidarity among human rights leaders
• Expand the knowledge relevant to human rights practice
• Provide tools and a platform for open debates
• Provide programmes, activities and processes necessary for human rights leadership
• Promote the sharing of experiences and understanding
• Showcase speakers on such topics as: health and human rights, education, the environment, the plight of child soldiers, the use of media, fundraising, conflict resolution and transformation; litigation and advocacy
The UNESCO Chair will provide all conference participants with dormitory housing, meals, ground transportation in Connecticut, resource materials and a certificate of participation.
Young people between the ages of 18-30, with community service experience, and with demonstrated ability to work on solutions to human rights problems, should apply. Relevant issues include, but are not limited to, human trafficking, the plight of children, refugees, hunger, HIV/AIDs, gender discrimination, racism, classism, the environment and peace education.
Conference will be held in English only. Fluency in English is required. Applicants will be selected based on the strength of their application essay, demonstrated commitment to human rights (practical/hands-on experience), potential impact on the individual and their potential contribution to the Forum, regional and gender representation.
Nana Amos
Program Manager
University of Connecticut
UNESCO Chair & Institute of Comparative Human Rights
UConn-ANC Partnership
233 Glenbrook Road, Unit 4124
Storrs, CT 06269-4124
860.486.3054 Phone
860.486.2545 Fax
http://www.unescochair.uconn.edu/
Tuesday, January 19, 2010
The clash of civilizations? — Lim Mun Fah
The Malaysian Insider Jan 20, 2010
JAN 19 — More than 30 years ago, some sociologists predicted that religions would decline in the modern world and they would be replaced by science. Some scholars also predicted that races would eventually dissipate and replaced by individuals.
In the 90s of the last century, after the end of Cold War and the collapse of Soviet Union, some people also suggested the “the end of history” theory, believing that the Western liberal democracy has won and it would be the ultimate form of human history.
However, the then one of the most influential political scientists Samuel Phillips Huntington did not agree with the theory. He proposed the “clash of civilisations” theory in 1994. Two years later, he published it as a book entitled “The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order” to further elaborate his theory in a more systematic way.
In Huntington’s view, post–Cold War conflict would most frequently and violently occur because of cultural rather than ideological differences. The world would be dominated by “the clash of civilisations”.
He pointed out that there were seven or possibly eight civilisations in the world, namely Sinic (Chinese), Japanese, Hindu, Islamic, Western, Orthodox, Latin American and the African civilisation that might exist. As there were great differences among Chinese, Islamic and Western civilisations, he therefore claimed that the future world conflicts would be inevitably caused by the conflicts between Chinese and Western civilisations, as well as conflicts between Islamic and Western Civilisations.
From a series of terrorist attacks and conflicts around the world over the past 10 years, we have to admit that the religious decline theory, racial dissipation theory and the end of history theory are all wrong.
Today, more people agree that the diversified and conflict-oriented world will never change, and it can never be changed.
However, it does not mean that the “clash of civilisations” theory is 100 per cent accurate. The well-known late Palestinian American professor Edward Said argued in his article “The Clash of Ignorance” that all Huntington’s ideas were based on the clash or conflict between worlds but he did not see interaction, sharing and mutual cultivation. He also criticised that “the clash of civilisations” only reinforced the prejudices of self-defence and it did not help us understand the current scene or that could reconcile the two cultures.
Let’s shift our focus back to the recent “Allah” controversy in Malaysia. We have indeed seen a fact that the recognition of different racial and religious identities is developing towards polarisation, causing it more and more difficult to communicate among groups of different races and religions. It has also made mutual trust harder and harder and thus, they have to strengthen their “self-defence”.
Have we got lost in the concern of “the clash of civilisations” while losing tolerance and the ability to judge in “the clash of ignorance” and thus, neglected interaction, sharing and mutual cultivation, the most important elements in civilisation? — mysinchew.com
* This article is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified
Thursday, January 14, 2010
Those interested... pls go to the conference link..
Asian Studies Association of Australia (ASAA)
18th Biennial Conference 2010
The University of Adelaide
5 - 8 July 2010
Contact name: Gerry Groot
July -5-8 2010.
The theme is Crises & Opportunities: Past, Present & Future. International participation is of course, most welcome.
Venue:
The University of Adelaide
North Terrace, Adelaide
South Australia
Published Proceedings:
Participants will be able to submit written papers for refereeing and publication as conference proceedings.
Post Graduates:
Post Graduate Students whose papers have been selected to present a panel,will do so in line with regular presentations during the course of the conference.
Thursday, January 7, 2010
Kenapa tiada laporan audit dua enjin jet hilang? | ||
|
Berikut merupakan surat pembaca kepada Malaysiakini yang ada manfaat dikongsisama.. Saya merujuk isu kecurian dua buah enjin jet pejuang Tentara Udara Diraja Malaysia (TUDM). Kecurian enjin tersebut didakwa berlaku sekitar tahun 2007. Selain daripada enjin, Kementerian Pertahanan juga dilaporkan menyatakan terdapat peralatan-peralatan lain yang mungkin turut lesap. Ketika ini, kementerian berkenaan dan perdana menteri Datuk Seri Najib Razak memberi jaminan untuk melakukan siasatan penuh terhadap kes tersebut dan akan mengambil tindakan undang-undang sewajarnya kepada mereka yang terbabit, yang turut dilabel sebagai "pengkhianat" negara kita. Sudah jelas, kecurian harta pertahanan negara, tanpa mengira nilainya, suatu tindakan pengkhianatan negara. Harta pasukan tentera dibeli untuk mempertahankan kedaulatan negara dan dibiayai dengan wang rakyat. Dalam perkara ini, adalah membimbangkan kenapa kehilangan dan kecurian harta pertahanan negara yang sebegitu besar tidak dibangkitkan dalam Laporan Tahunan Ketua Audit Negara bagi tahun 2007 atau 2008? Kejadian ini berlaku pada 2007 dan Kementerian Pertahanan menfailkan laporan polis pada tahun yang sama. Sudah pasti perkembangan itu sewajarnya mencetuskan kewaspadaan kepada proses audit harta kementerian tersebut. Bawah Seksyen 6 Akta Audit 1957, pengauditan Ketua Audit Negara termasuklah menentukan sama ada perhatian yang sewajarnya telah diambil untuk memberikan penjelasan mengenai - dan untuk memastikan - penggunaan, pengawalan, penyenggaraan dan pelupusan yang sepatutnya segala harta awam pihak bawah auditannya. Seksyen 9(5) akta tersebut memperuntukkan bahawa Ketua Audit Negara boleh - dalam apa-apa laporan yang dikemukakan mengikut Perkara 107(1) Perlembagan Persekutuan (lebih dikenali sebagai Laporan Tahunan Ketua Audit Negara) - membuat syor dan boleh secara umum memberikan ulasan tentang semua perkara yang berhubungan dengan akaun, wang dan harta awam. Berhubung kehilangan harta pertahanan negara tersebut, Ketua Audit Negara seharusnya membangkitkan penyelewengan itu dalam laporan tahunannya kerana ia membabitkan kepentingan awam. Oleh itu, Ketua Audit Negara perlu memberi penjelasan kenapa penyelewengan tersebut tidak dibangkitkan dalam laporan tahunannya sehingga kini? Kerajaan juga harus mengambil tindakan untuk memastikan Ketua Audit Negara akan membangkitkan dalam laporan tahunannya semua penyelewengan yang membabitkan harta kerajaan pada masa hadapan. Tan Keng Liang ketua Pemuda Gerakan Kedah Komen: Ketua Audit Negara memberi laporan setiap tahun. Baru beberapa tahun lepas beliau memberi laporan yang mengejutkan dengan tuntutan bayaran balik harga tidak berpatutan bagi pemutar skrew dan lain2 alat pertukangan. Beliau juga membangkitkan sekali lagi baru-baru ini tentang penyalahgunaan wang yang berleluasa. Namun Tan Keng Liang membangkitkan perakara ini, yang kelihatan ada asasnya. Kenapa tidak ada audit pada tahun 2007 tentang ini. Tentu ia menimbulkan banyak pertanyaan. Kerajaan kita sedang melaksanakan langkah berjimat cermat. Semua jabatan kerajaan diarah supaya mengurangkan perbelanjaan. Di Universiti sekalipun langkah ini dilaksanakan. Namun jika dilihat secara terperinci, penjimatan ini tidak membawa sebarang makna jika kecuaian masih berleluasa dan wang hilang begitu sahaja. Sebagai contoh, dakwat tanda sudah mengundi dinyatakan akan digunakan dalam pilihanraya umum 2008 tetapi akhirnya dibatalkan. Namun syarikat yang dilantik sudah pun membeli dakwat (indelible ink) dengan belanja RM2.4 juta. Banyak pertanyaan yang boleh dibangkitkan, kenapa ia dibatalkan, kenapa pembelian terlalu banyak, siapa yang mendapat tender tersebut dan sebagainya lagi. Apa yang kita fahami dakwat itu hanya untuk dibuat tanda kepada jari dan bukannya untuk dibuat mandiii!!!.Belum lagi cerita stadium runtuh, atap parlimen yang baru diubah suai bocor, enjin jet hilang dan sebagainya yang pasti memakan jutaan ringgi bagi memperbaikinya. Usaha penjimatan berhasil kecil namun pembaziran ketara lebih berleluasa. lihat pula kes ini... http://www.facebook.com/home.php?#/notes/zakri-ali-rangkuti/do-you-know-this-unbelievable-rm800k-for-ipoh-sign-sent-by-khalid-othman/255567574792 |
Saturday, January 2, 2010
Umumnya ketiga-tiga pemforum dalam majlis forum "E-Voting dan Masa Depan Demokrasi Kampus" di Universiti Malaya (UM) malam tadi mempersoalkan ketelusan dalam perlaksanaan pengundian secara elektronik (e-voting).
Mereka tidak menolak secara total sistem tersebut tetapi mempersoalkan kepercayaan pelaksanaan sistem tersebut yang "diragui dan boleh dimanipulasikan". Ini kerana ia tersebut dikawal oleh pihak pentadbiran universiti terutama dari Bahagian Hal Ehwal Pelajar (HEP) UM.
Ahli penal tersebut, Pengerusi Pro-Mahasiswa (Pro-M) Nasional Mohd Shafie Hashim (kanan) berkata mahasiswa khususnya di UM mempersoalkan integriti sistem e-undi yang merupakan satu perisian yang khas yang bangunkan untuk memudahkan proses pengundian dan pengiraan undi.
Katanya, pelaksanaan undi secara berkomputer "tidak patut" dilaksanakan di Universiti Malaya (UM).
"Mahasiswa tidak membantah sistem perlaksanaan e-undi, kerana kita tidak mampu untuk membahas tentang perisian dan kita tidak mempunyai kepakaran. "Yang kita persoalkan adalah intergriti sistem tersebut, kerana sistem tersebut sudah tentu dikawal oleh Bahagian Hal Ehwal Pelajar (HEP)," katanya bagi memulakan forum tersebut.
Mohd Shafie berkata perisian khas yang diperkenalkan untuk perlaksanaan sistem itu telah menyebabkan mereka mempersoalkan tahap ketelusan sistem tersebut boleh diragui.
Menurut Mohd Shafie lagi berdasarkan maklum balas dari pihak pentabdiran UM, mereka menjelaskan terdapat tiga rasional menggunakan sistem tersebut, antaranya, untuk memudahkan gerak kerja pentadbiran dan menjimatkan masa pengiraan undi yang sebelum ini memakan masa yang terlalu lama.
Beliau berkata, sekiranya, pihak pentadbiran melaksanakan e-undi dengan alasan untuk memudahkan kerja, maka lebih baik menyerahkan tugas tersebut kepada mahasiswa untuk melaksanakannya.
"Serah kepada pelajar sebagai SPR kampus, untuk memudahkan perlaksanaan e-undi... kita tidak menolak ICT, tapi kita soal intergriti lebih penting," katanya
Menurutnya lagi, pentadbiran UM tidak mendapatkan pandangan mahasiswa berhubung keputusan untuk melaksanakan sistem tersebut dalam pilihan raya kampus kali ini.
"Padangan mahasiswa tidak diambil kira. Ini adalah satu bentuk diskriminasi dalam perlaksanaan perkara baru dalam pilihan raya kampus di UM," katanya yang diminta mengulas kebaikan dan keburukan sistem tersebut.
Selain itu, beliau turut mendedahkan kelemahan sistem itu kerana wakil calon tidak diberi peluang untuk melihat perjalanan pengundian itu berlangsung.
Padangan Mohd Shafie kemudiannya disokong oleh ADUN Teja Chang Lih Kang (kanan) yang menjadi ahli panel kedua forum tersebut. Katanya, beliau bersetuju dengan sistem e-undi sekiranya ia membawa kebaikan dalam proses pendemokrasian dalam kampus di universiti.
Bagaimanapun, seperti Mohd Hashim, Chang turut mempertikaikan tahap ketelusan sistem tersebut sekiranya tidak mempunyai 'semak dan imbang' dalam proses pengundian dan pengiraan undi.
"Bagaimana kita boleh tentukan kertas undi yang dipangkah itu dapat dikira sebagai undi atau pun tidak. Kita tidak tahu. Bagaimana satu undi dikira dan perlunya ada semak dan imbang," katanya.
Dengan memberi contoh pengalamannya sebagai bekas aktivis mahasiswa Universiti Putra Malaysia (UPM) pada 2003, Chang berkata sistem e-undi diperkenalkan di kampus UPM pada tahun tersebut.
"Sebelum itu, empat lima tahun sebelum itu, kami menang besar. Dari 48 kerusi yang dipertandingkan kami menang lebih daripada 35 kerusi. Tetapi pada 2003, terus berubah, proaspirasi menang," katanya.
Katanya pada tahun itu seorang calon pro-M yang bertanding di Kolej Veterinar, hanya memperolehi satu undi. Perkara itu tidak mungkin berlaku kerana sekurang-kurangnya calon mendapat tiga termasuk melalui sokongan pencadang dan penyokongnya, tambahnya.
"Selepas disemak semula, bukan dapat satu undi tapi 81 undi. Jadi sistem ini tidak ada semak dan imbang. Penyelewangan boleh berlaku," katanya.
Bagaimanapun katanya terdapat negara yang mengamalkan e-undi antaranya seperti di Kanada, Brazil, India dan Perancis yang memberikan kebaikan kepada mereka.
"Tapi orang yang mengendalikan, kena ada kredibiliti. HEP ada tak?" soalnya kepada para hadirin.
"Kamu pikirlah sendiri," katanya disambut gelak ketawa para hadirin.
Tambahnya, beliau menggesa agar perlunya satu "padang yang sama rata" untuk memastikan ketelusan perlaksanaan sistem tersebut.
"Bukan soal menang atau kalah kerana menang bukan tradisi, kalah bukan boleh diwarisi. Ia boleh berlaku manipulasi," katanya sambil diiringi tepukan gemuruh hadirin. Sehubungan itu beliau mencadangkan kepada pihak pentadbir universiti khususnya UM agar tidak tergesa-gesa untuk melaksanakan sistem ini.
"Universiti mungkin ada niat yang bagus, tapi ada niat mesti dibawa bincang, tak boleh buat tergesa-gesa. Niat baik kita kena bincang, dapatkan konsesus terlebih dahulu kemudian laksanakan.
"Dapatkan persetujuan dari kedua-dua belah pihak. Kalau seorang sahaja bersetuju, kena tangguhlah perlaksanaannya," katanya.
Beliau mencadangkan agar menggunakan kaedah pengundian 'sentuh skrin', iaitu sistem pengundian elektronik menyentuh skrin dan ia dikira sebagai undi.
Pada masa yang sama, katanya, undian tersebut akan direkodkan oleh 'server' dan kertas undi akan dicetak yang telah ditanda pangkah akan keluar dan seterusnya dimasukkan ke dalam kotak.
Katanya, ini membolehkan calon membuat semakan terhadap jumlah kertas undi yang diperolehinya, sekiranya terdapat kesilapan pada pengiraan e-undi.
"Ini adalah salah satu daripada cara untuk mewujudkan demokrasi di dalam pilihan raya kampus," katanya. Sementara itu, pengerusi SMM Shazni Munir Mohd Ithnin (kanan) yang menggantikan Dr Abdul Aziz Bari berkata sistem demokrasi yang digunapakai pada hari ini adalah dari pengamalan Yunani sejak abad 5 sebelum masihi.
Katanya, tahap permahaman terhadap demokrasi umumnya di kalangan rakyat Malaysia amat menyedihkan.
"Kita masih tidak boleh kenal demokrasi. Dari kecil hingga besar kita tidak dididik dengan demokrasi," katanya.
Tegasnya, demokrasi secara asasnya adalah kuasa rakyat untuk menentukan bentuk pemerintahan yang diingini.
Beliau berkata, setahunya tidak ada negara yang mengamalkan amalan demokrasi sepenuhnya, sebab banyak elemen termasuk pemilihan presiden, sehinggakan terdapat presiden yang dipilih, cuba mempengaruhi keputusan yang telah dibuat.
"(Jadi) bagaimana kita boleh yakin dengan demokrasi di kampus, hanya sekadar membantah dengan memangkah di kertas undi?" soal Shazni Munir.
Menurutnya, mahasiswa tidak mempunyai masalah dengan kecanggihan teknologi tetapi beliau tidak mahu melihat teknologi itu menggangu perjalanan demokrasi di kampus.
"Kita tidak ada masalah dengan teknologi, tapi teknologi kena ikut demokrasi, bukan demokrasi kena ikut teknologi. Teknologi kena duduk di bawah demokrasi," katanya.
Forum tersebut anjuran Gabungan Mahasiswa Bantah E-Voting (BANTAH) dengan kerjasama Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Malaya, berlangsung selama satu jam setengah mulai jam 9.45 malam.
Walaupun menerima banyak tekanan dan halangan, pihak penganjur berjaya melaksanakan forum tersebut yang dihadiri lebih 200 pelajar daripada beberapa kampus utama di Lembah Klang antaranya Universiti Islam Antarabangsa (UIA), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Universiti Putra Malaysia (UPM) dan Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS).
Pensyarah terkenal Dr Abdul Aziz Bari yang merancang untuk menghadiri forum tersebut terpaksa membatalkan hasratnya kerana dikatakan menerima surat amaran daripada pentadbiran UIA.
Komen: Prof Aziz Bari sudah menjelaskan sebab ketidakhadirannya kerana bukan kerana tekan dari UIA, tetapi tekanan Pengurusan UM kepada penganjur, Lihat www.malaysiakini.com/news/121009. Pihak HEP seharusnya bebas dari sebarang pengaruh dalam mengengalikan pengurusan pilihanraya. Berilah kebebasan pelajar untuk berfikir secara bebas dan 3-4 tahun di kampus adalah masa yang amat semenatara. Barisan gerakan pelajar juga seharusnya bebas dari sebarang parti politik di luar kampus, bergerak untuk kebajikan pelajar, meningkatkan kualiti kehidupan dan pembelajaran di kampus. Mereka tidak harus menjadi boneka walau dari mana pihak sekalipun. Jika sering menyindir pemimpin yang menjadi boneka pengaruh besar, mereka juga harus bebas dari dibonekakan. Kedua-dua pihak harus 'merdeka' dalam keadaan yang sebenar dan menjadikan politik kampur bergerak sendiri untuk kepentingan pelajar, pembangunan akademik dan universiti.